洞寶酒名的來歷，同史上一次宮廷政變有關(guān)，與一代帝王在瀘州的經(jīng)歷相連。      明建文帝朱允蚊為建行富來到川南瀘州方山，他站在方山的雷霽峰上說，若此山有百峰，我的行官就建于此。他數(shù)來數(shù)去，數(shù)去數(shù)來，始終只有九十九峰，其實(shí)他忘了數(shù)自己腳下的雷霽峰了，他不無遺憾地回到金陵，而瀘州的風(fēng)土人情，山山水水已深深地留在了他的心里。      建文帝回到金陵不久，燕王朱棣即發(fā)動(dòng)了宮廷政變，危急時(shí)刻，建文帝想到爺爺朱元璋曾交給他一個(gè)木箱。朱元璋傳位于他時(shí)，恐燕王后造反，于是給建文帝一個(gè)木箱，告訴他危急時(shí)打開。這時(shí)，建文帝趕緊打開木箱,原來里面裝有一套僧衣和一張宮廷秘道圖，這樣建文帝才換上僧衣從地道逃離了皇宮，逃離了血雨腥風(fēng)的金陵城。建文帝歷盡輾轉(zhuǎn)、曲折，來到了瀘州的黃艤鎮(zhèn)，并落腳于黃艤鎮(zhèn)中心場(chǎng)上的萬松林寺，常在鎮(zhèn)上張屠戶的鋪?zhàn)由腺I肉且出手大方，一來二往與張屠戶成了朋友。一段時(shí)日后，燕王的追兵殺來，建文帝請(qǐng)張屠戶幫忙帶路準(zhǔn)備到玉蟾躲避。張屠戶對(duì)建文帝道，來回得好幾天，家里的肉恐怕要壞了，不過，朋友一場(chǎng)沒有什么可惜的。建文帝心想，我是天子，都說皇帝是金口玉言，何不趁機(jī)賜福于他，于是對(duì)張屠戶說道，不會(huì)臭的，放心吧。他倆便雇了一條小船橫渡長(zhǎng)江而去，船至江中遇一大石包，建文帝抽出寶劍砍了幾下，留下了幾道深深的劍痕，之后，船就平穩(wěn)地到達(dá)了對(duì)岸。上得岸來便是新溪子，他倆在新溪子的一井邊喝了水后，沿著一條蜿蜒的小河急行，渴了便掬河水而飲。到得石洞永壽時(shí)，遣兵已近，不過天色已晚，慌亂中他倆雙雙跌滾進(jìn)一個(gè)山洞里，由于雜草封住了洞口，天色昏暗，追兵終未能找到他們，這樣建文帝又算是躲過了一劫。      一夜的驚魂，一夜的寒氣，第二天，洞口射入了依稀的晨輝，建文帝已是動(dòng)彈不得。張屠戶忍痛爬出了洞口，穿過一片高粱地尋得一羅記酒坊求助，羅家人看他憨厚老實(shí)的樣子，便起了惻隱之心，隨張屠戶一起返回洞中，并從洞的深處取出些酒來與他倆清洗擦試掛傷的肌膚。原來，他倆跌入的正是羅家的藏酒洞。不幾日，張屠戶便獨(dú)自回黃艤去了，建文帝仍留下療傷。羅家人看建文帝相貌和善，平淡中透著幾分，料是有著不一般的來歷，然也不問，只是細(xì)心照料，酒肉相待。平日里，羅家就常接濟(jì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親和一些過往的江湖俠義之士，是十里八鄉(xiāng)有名的善人。療傷期間，建文帝常與羅老太公在羅家的后院賞花品茗，談詩(shī)論史，與羅家建立了深厚的情意。半月余，建文帝自覺身體完全康復(fù)，一日，他獨(dú)自一人來到藏酒洞，來回渡步，徘徊良久，突然揮舞著寶劍在洞壁上刻下了“天賦洞寶”幾個(gè)大字。他想，羅家人的恩情無以為報(bào)，留下寶劍算是答謝吧。于是，將寶劍留在了洞中，也不與羅家告別，便去了玉蟾山。再說那張屠戶回到黃艤，肉還真的沒變壞。所以，來人們都說他的鋪?zhàn)邮遣怀粑荩航锏拇笫纸性噭κ恍孪拥哪茄劬纸旋埲憾菞l蜿蜒的小河就是現(xiàn)在的龍溪河；羅家的藏酒洞又叫藏君洞．洞里的酒就叫洞寶酒了；黃艤中心場(chǎng)的萬松林寺就是現(xiàn)在的建佛寺。至于那柄寶劍的下落，無人知曉，羅家的老人更是避而不談，諱莫若深。不過，洞寶酒的名聲到是遠(yuǎn)近聞名開來，許多富商巨賈都來沽取，尤其羅家洞藏的菊花酒更是得到了文人雅士的青睞。    斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，新中國(guó)成立后，永壽鄉(xiāng)在羅家原址成立了龍溪曲酒廠，改革開放后，羅家后人又將龍溪曲酒廠買下更名為富華曲酒廠，洞寶酒又回到了羅家。羅家嚴(yán)格按照家傳的釀酒技藝釀造，嚴(yán)格按照洞藏的規(guī)程貯存。逐漸恢復(fù)了原有的風(fēng)味，為滿足不斷擴(kuò)大的銷量，2006年又在兆雅新建了四川瀘州國(guó)賓泉老窖酒廠，現(xiàn)正籌建瀘州洞寶酒業(yè)集團(tuán)，以再現(xiàn)洞寶品牌600年的輝煌歷程。